致橡樹原文,作者舒婷說(shuō)致橡樹并非一首愛(ài)情詩(shī),我如果愛(ài)你,絕不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己,我如果愛(ài)你,絕不學(xué)癡情的鳥兒,為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲,也不止像泉源,常年送來(lái)清涼的慰藉,也不止像險(xiǎn)峰,增加你的高度,襯托你的威儀。
我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起。雖然舒婷說(shuō)過(guò)致橡樹并非一首愛(ài)情詩(shī),但更多的讀者還是愿意把它當(dāng)作愛(ài)情詩(shī)來(lái)欣賞。
這首詩(shī)通過(guò)整體象征的藝術(shù)手法,用木棉對(duì)橡樹的內(nèi)心獨(dú)白,熱情而坦誠(chéng)地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立,各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛(ài)情觀。可以看出,詩(shī)人在選取詩(shī)歌創(chuàng)作材料時(shí)有著精心的設(shè)計(jì)橡樹是那樣適合代表男性的陽(yáng)剛之美,而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強(qiáng)自立以及與男性平等的要求。這首詩(shī)一誕生,橡樹和木棉,就成為我國(guó)愛(ài)情詩(shī)中一組嶄新的意象。
致橡樹原文的含義有那些?
詩(shī)篇一開(kāi)始用了兩個(gè)假設(shè)和六個(gè)否定性比喻,表達(dá)出了自己的愛(ài)情觀她既不想高攀對(duì)方,借對(duì)方的顯赫來(lái)炫耀虛榮;也不想一廂情愿地淹沒(méi)在對(duì)方的冷漠濃蔭下,獨(dú)唱那單戀的歌曲。作為女性,她默認(rèn)應(yīng)該具有脈脈含情的體貼和溫柔,但又認(rèn)為不能僅僅停留在這種狀態(tài);她承認(rèn)鋪墊和襯托能使對(duì)方的形象更加出眾和威武,但又覺(jué)得這仍不能代表愛(ài)情的全部。為了對(duì)方,自己應(yīng)奉獻(xiàn)出日光般的溫暖,應(yīng)傾瀉出春雨般的情意。但她并不滿足于這些不,這些都不夠!我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起。詩(shī)人鮮明地表示她必須和對(duì)方站在同等的位置——你是樹,我必須是樹且是同樣高大挺拔的樹;你站著,我也必須站著,且要平等地立于天地間。
接下來(lái)詩(shī)人描繪了理想愛(ài)情中的男女應(yīng)有的姿態(tài)根,緊握在地下;葉,相觸在云里。每一陣風(fēng)過(guò),我們都互相致意,但沒(méi)有人,聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。他們心心相印,息息相通。這木棉用一種為橡樹自豪,為自己驕傲的口吻說(shuō)道你有你的銅枝鐵干,象刀,象劍,也象戟;我有我紅碩的花朵,象沉重的嘆息,又象英勇的火炬。顯然,木棉深深懂得她和橡樹各自的特點(diǎn)和價(jià)值。她接著以分擔(dān)寒潮,風(fēng)雷,霹靂和共享霧靄,流嵐,虹霓表達(dá)出真正的愛(ài)情應(yīng)當(dāng)同甘共苦的信念。他們表面上仿佛永遠(yuǎn)分離,實(shí)質(zhì)上卻終身相依。愛(ài)——不僅愛(ài)你偉岸的身軀,也愛(ài)你堅(jiān)持的位置,足下的土地。詩(shī)人認(rèn)為愛(ài)情,不僅止于傾慕對(duì)方偉岸的身軀,而是把對(duì)方的事業(yè)追求,理想信念也納入自己愛(ài)的懷抱,在精神上完全相融相通,這才是偉大的愛(ài)情。
在藝術(shù)表現(xiàn)上,詩(shī)歌采用了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式,便于坦誠(chéng),開(kāi)朗地直抒詩(shī)人的心靈世界。同時(shí),以整體象征的手法構(gòu)造意象全詩(shī)以橡樹,木棉的整體形象對(duì)應(yīng)地象征愛(ài)情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛(ài)情,使得哲理性很強(qiáng)的思想,意念得以在親切可感的形象中生發(fā),詩(shī)化,因而這首富于理性氣質(zhì)的詩(shī)卻感覺(jué)不到任何說(shuō)教意味,而只是被其中豐美動(dòng)人的形象所征服。
全詩(shī)采用抒情主體木棉對(duì)橡樹做誠(chéng)摯的表白,把二者人格化,心靈化,使這兩個(gè)中心意象從外到內(nèi)都閃射出思想和審美的光芒。木棉可以理解為是充滿青春氣息的柔中帶剛的現(xiàn)代女性美的象征,也可以理解為那是熾熱,豐富的感情及獨(dú)有一份深沉的個(gè)性。橡樹則顯示了種陽(yáng)剛的氣質(zhì),那是偉岸,剛強(qiáng)的性格象征。此詩(shī)有了這種獨(dú)特,精美的意象作為象征核心,就自然地脫離了具體的有限的形體,具有豐富的內(nèi)涵。它既可以看作是男女之間平等真誠(chéng)的愛(ài)情,也可以理解為一種親密,平等,和諧的人際關(guān)系。詩(shī)人巧借木棉的表白,派生并組合了一系列蘊(yùn)含豐富的具體意象。這些意象要么是暗示木棉對(duì)傳統(tǒng)人生觀中不和諧不平衡,甚至向一方傾斜的人際關(guān)系的看法,要么是大膽肯定在人格獨(dú)立基礎(chǔ)上的互相依存,顯示了對(duì)和諧的人際關(guān)系,新型的愛(ài)情觀,人生價(jià)值的向往和追求。全詩(shī)章法及句法的精心安排,使抒情與議論自然融合,使豐富細(xì)膩的感情帶有理性的光彩.
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